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文创产品应有“文明味” 带来美感和新体会

时间:2020-02-19 09:50:54   作者:   来源:   阅读:323   评论:0
内容摘要:现在,无论是作为旅游留念品,还是逢年过节拜望亲友当礼物,兼具颜值、适用性和文明内涵的文创产品都很受欢迎。从几元几十元的贺卡、钥匙扣、笔记本、帆布包,到数百元的彩妆、茶具、首饰,文创产品品类日益丰富的同时,开垦主体也更加多元。博物馆、公园、大学、出版社等机构纷纭试水这一规模,推出风......
现在,无论是作为旅游留念品,还是逢年过节拜望亲友当礼物,兼具颜值、适用性和文明内涵的文创产品都很受欢迎。从几元几十元的贺卡、钥匙扣、笔记本、帆布包,到数百元的彩妆、茶具、首饰,文创产品品类日益丰富的同时,开垦主体也更加多元。博物馆、公园、大学、出版社等机构纷纭试水这一规模,推出风格各异的文创产品。

在文创市场蓬勃发展的背后,问题也不少。同质化设计导致消费者审美疲劳,单纯的符号嫁接导致产品有颜值无内涵,让文创产品真正有“文明味”将是文创行业迈向2.0时期的标记。

在文创产品1.0时期,把图片单纯印在钱包、T恤、笔记本、抱枕上就可称之为文创产品了。2013年,台北故宫推出“朕知道了”胶带,以18万卷的销量告诉人们,博物馆也可以不那么老气横秋。随即,类似商品井喷式暴发。但第一个吃螃蟹的人是创新,第二个第三个已是放荡,到第一百个时就很难再吸引人们的眼光。单纯将文明元素印制到产品上,比留念币和风光明信片强不了多少;依靠买萌吸引衰老消费者的卡通帝王人偶也很难说有多少文明内涵。将抽象的文明融入到具体可感的产品中,着实并不单纯。

今年是天坛建坛600周年,一款《祈年历》将天下文明遗产天坛与人类非物资文明遗产“二十四节气”完善融合在一起,体现了文创产品的“文明味”。祈年殿在古代是皇帝祭天的场合,反映出中国人奇异的时空观。在仰观天象、俯察地理和农业出产中,先民们总结出了二十四节气和七十二物候。《祈年历》因此以空儿为轴,以节气为纲,以物候为章节,可让人们直观了解到古人的农事运动以及物候状况、黄经度数、祭祀知识等信息。在设计上,二十四节气插图则把天坛祭天建筑、树木花草、气候特色、物候特征有机联合。颐和园推出“颐和一盒”月饼,把节日文明、宫廷文明、饮食文明与天下文明遗产巧妙融合;国家博物馆推出“斗转星移小夜灯”,由发光细线和光点勾画出的“星空”图案,设计元素来源于宋代“天文图”碑拓片。现在,越来越多文创产品瞄准文明发力,更加重视提低产品的文明内涵。

探究这些产品失败的缘故,不难发明,文创产品开垦不是由此及彼、横向移植。无论是一件文物、一座建筑还是一位履历人物,都需要设计者充足了解其背后的故事、深入了解其价格所在、精确找到其开垦潜能,再通过创造性转移寻找到适合的物资载体,让文明通过产品真实可感。也就是说,要是缺乏提取转移的要害一环,再精美的文物、再有履历的建筑、再有故事的人物也难做成好的文创产品。

2019年上半年,全国规模以上文明及相关产业企业营业收入增加7.9%,未来文创产品市场随着消费升级大潮,将有更为宽敞的空间。怎样样让文创产品区别于闻名产品,在剧烈的竞争中脱颖而出,给人们带去美感、知识、文明和新奇好玩的体会,或将是开垦者在文创2.0时期关注的焦点。


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