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走进双塔寺深处

时间:2020-01-09 15:18:28   作者:   来源:   阅读:87   评论:0
内容摘要:   双塔,于太原人而言就是一种故乡情结,一如姚奠中老先生在《永祚双塔四百周年记》中所写:“行旅远来,遥见塔影,即知太原将至;公私外出,回首塔身,渐远渐没,难尽依依之怀。”双塔寺,又称永祚寺,是太原一处有着400多年履历的文明低地。“永祚”一词出自《诗经》,有永远通行、万世不竭之......

 

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  双塔,于太原人而言就是一种故乡情结,一如姚奠中老先生在《永祚双塔四百周年记》中所写:“行旅远来,遥见塔影,即知太原将至;公私外出,回首塔身,渐远渐没,难尽依依之怀。”双塔寺,又称永祚寺,是太原一处有着400多年履历的文明低地。“永祚”一词出自《诗经》,有永远通行、万世不竭之意。由于寺内有双塔,便有了老百姓俗称的双塔寺。


  双塔寺闻名,双塔寺内的牡丹也很闻名,而数十株明代紫霞仙牡丹是寺内最美的牡丹,虽历经400多年的沧桑岁月和雨雪风霜,依然古枝耸立,活气勃勃。元好问把紫霞仙比作醉酒后从天宫重返大地、憨卧人间的杨贵妃,诗曰:“天上真妃玉镜台,醉中遗下紫霞杯。已从香国偏熏染,更惜花神巧剪裁。”


  双塔寺内的大雄宝殿、禅堂、客堂、三圣阁等均为明代无梁砖构造建筑的代表,听说是全国唯一全体采用砖仿木无梁建筑构成的寺院。所有古建筑不用一木,均为砖砌,工匠们用青砖雕刻出垂莲柱、雀替、枋头、华板等装饰构件,还在上面存心刻出卷草纹,将整体建筑与雕刻融为一体,所有细节都是匠心所为。三圣阁殿顶部的砖雕藻井,是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术的精品代表作品。双塔寺宝贤堂,珍藏了明清两代的《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》两组法帖,荟萃了历代书法名家的墨迹宝翰260余块,其中苏东坡的醉笔石刻《念奴娇·赤壁怀古》,是他草书的传世之作,为古寺增色不少。明代吕坤的刻石《近溪隐君家训碑》,字里行间能感触到古人教诲晚辈做人、处世的传承。


  仰望双塔,有如孪生,相映成趣,不愧有“文笔双峰”“凌霄双塔”之美誉。两座塔都为砖塔,相隔50米上下,建成于不同时期,先有文峰,后有宣文。东边的文峰塔为“昌文风,兴文运”而建,西边的宣文塔则是为“祈太平福愿”所建。


  双塔传承着绚烂的古代文明,作为太原市徽的主体部分,也是龙城太原的标记和象征。在太原创办文明城市的运动中,“双双”和“塔塔”的卡通创城形象跃然而出,深入人心,双塔已成为太原城一张亮丽的文明名片。(刘小红/文 冀晓峰/图)


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